中华武术，素有“北崇少林，南尊武当”之说。“武当”一词冠名于一派武学，道出了该门武术的发源地------武当山。
武当道士很早就有习武的传统。武当拳为内家拳，相传为张三丰所创，何为内家拳？为其拳法理论、修炼特点是以气养生、后发制人、以逸待劳、少跳跃、重跌法等。武当拳法分为两支，一支留在本山，另一支由张松溪带离武当，后人称为“松溪派内家拳”。
松溪内家武术完全系统的传承地是在四川南充，已被武术界公认，那么松溪内家武术是如何传入南充的呢？还得从清末年间说起，清末北京兴顺镖局镖师个个身怀绝技，张午亭就是其中一个，而其身怀的正是松溪内家武术。却说张午亭护送朝廷命官赴南方任职，途径四川顺庆府（今南充顺庆区），听说当地拳师陈晓东武功高强便登门拜访，二人交手未几，陈连跌数跤。陈惊服张午亭武功，欲求教，张感其诚，护卫之旅结束后返回四川会晤。三月后的一深夜，张午亭抵顺庆叩开陈家府邸，从此松溪内家拳便在四川南充扎根、传衍。陈晓东潜心苦练松溪拳法，结合自己武学心得，又有所创新，终使得松溪内家更丰富更发扬光大，培养涌现了一批高手。其中李良鹄（师于陈晓东长子陈伯庸）为上世纪三四十年代一代技击高手，抗战期间在重庆创造打擂无数无一败绩的美谈。松溪派大师王维慎即是他弟子。当今松溪派掌门人李含光乃李良鹄之侄。李含光为进一步弘扬松溪内家武术，自1982年起就打破秘传门规，在南充建立第一个公开传授的南充三中辅导站。
如今，又在其大力支持下，由其吴江籍弟子詹建中成立了苏州市吴江区松溪内家武术研究会。
